漢族地區 漢人拜的地主神牌位，傳統上置於屋內大廳，稱為五方五土龍神、前後地主財神在屋外周圍屬於房舍範圍的土地。粵港人和海外華人又設立獨立神龕或神壇供奉門外的門口土地財神 (有些會有屋形的神龕)。雖然屋內的「五方五土龍神」及「前後地主財神」同樣被籠統地稱為地主神，但實際的神格品位不同。 台灣 。 See more
1. 龙过堂和虎过堂在风水学中指的是床位布置的两种方位布局。 2. 通常，人们会根据“左青龙、右白虎”的方位原则来安排床位，即床头靠墙的一侧为青龙，床尾靠墙的一侧为白虎。
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本網頁提供民國、西元、清代、日據時代和農曆歲次的對照表，從民國120年至清代歷年第一年。可查詢任意一年的對應關係，例如民國100年是清代歷年第十八年。
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遇到死掉的鳥怎麼處理？ q：死鳥該如何初步處理？ a：務必戴上手套，避免直接接觸。將死鳥放入乾淨的塑膠袋中，並盡快封緊。若死鳥體積過大，可使用多個塑膠袋分裝，以確保安全衛生。切勿用手直接撿拾或觸摸死鳥。 q：死鳥是否需要通報相關單位？
神主牌的內牌大多會放在神主牌的正面或背面，不同的習俗放置位置也會有些微差異。 有的會放置在神主牌的左下角或右上角，有的會放置在背面中央位置，有些人會把內牌夾在神主牌跟神龕的中間。 行文規定上其實很簡單，用傳統的楷書。
按照傳統的風水學的說法，門為什麼不宜種植大樹，原因是傳統風水學認為，在門前的位置上種植樹木，會影響人的運勢。 因此很多人不。
五方五土龍神 - 龙过堂 虎过堂 -
